সুওয়ালঃ--- মুসলিম শরীফের দ্বিতীয় খন্ডের ৩৩৬ পৃষ্ঠার একখানা হাদীস শরীফ সম্পর্কে আমরা বিস্তারিত জানতে চাই। যা বর্ণনা করেছেন, হযরত আবূ হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু । যার মধ্যে তাক্বদীর সম্পর্কে বলা হয়েছে। অর্থাৎ যার তাক্বদীরে যে পাপ লেখা রয়েছে, সে অবশ্যই সে পাপ করবে। তাহলে আল্লাহ্ পাক কি বান্দার জন্য পাপ কাজ করা নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন? পাপ কাজ কি বান্দা নিজ থেকে করে থাকে, না আল্লাহ্ পাক করিয়ে থাকেন। দয়া করে আমাকে বিস্তারিত জানাবেন। জাওয়াবঃ--- তাক্বদীরের অর্থ হচ্ছে- নির্ধারণ করা। আল্লাহ্ পাক যদি নিজের তরফ থেকে বান্দার তাক্বদীর নির্ধারণ করে দেন, তাহলে বান্দার নেক কাজের ও বদ্ কাজের হিসাব-নিকাশের ফয়সালার অর্থ কি হতে পারে? আল্লাহ্ পাক বলেন, خلق المرت والحيوة ليلو كم ايكم احسن عملا. অর্থঃ- “আল্লাহ্ পাক হায়াত ও মউতকে সৃষ্টি করেছেন পরীক্ষা করার জন্য, কার আমল উত্তম।” (সূরা মূল্ ক/২) মূলতঃ আল্লাহ্ পাক কোন বান্দার জন্য বেহেস্ত বা দোযখ, ভাল-মন্দ কোন কিছুই নির্দিষ্ট করে দিননি। বরং সব কিছুই আল্লাহ্ পাক-এর ইল্মে রয়েছে। সে ইল্ম থেকে প্রত্যেক বান্দার আমল লৌহ মাহ্ফুজে লিপিবদ্ধ করে দিয়েছেন। আর এটাই হচ্ছে তাক্বদীর। আল্লাহ্ পাক হলেন, عالم الغيب والشهادة অর্থঃ- “আল্লাহ্ পাক দৃশ্য-অদৃশ্য সব বিষয়ে সম্পর্কে অবহিত (বিনা মধ্যস্থতায়)।” অতএব, আল্লাহ্ পাক বান্দাদের ইহ্লৌকিক ও পারলৌকিক ভাল-মন্দ যাবতীয় কার্যাবলী সম্পর্কে অবহিত। অর্থাৎ কে বেহেস্তে যাবে, কে দোযখে যাবে, কে নেক কাজ করবে, কে বদ্ কাজ করবে, আল্লাহ্ পাক সবকিছুই জানেন। এর অর্থ এ নয় যে, আল্লাহ্ পাক কোন বান্দাকে বেহেস্তী করে দিয়েছেন বা জাহান্নামী করে দিয়েছেন অথবা নেক্কার করে দিয়েছেন বা বদ্কার করে দিয়েছেন। তাক্বদীরের ব্যাখ্যা সঠিকভাবে না বুঝার কারণে উপরোক্ত হাদীস শরীফের ব্যাখ্যা মানুষ ভুল করে থাকে। তাক্বদীর যদি আল্লাহ্ পাক-এর তরফ থেকে নির্দিষ্ট করে দেয়া হতো, তাহলে আল্লাহ্ পাক হযরত আদম আলাইহিস সালামএর শানে এ আয়াত শরীফ নাযিল করতেন না। আল্লাহ্ পাক বলেন, فاما يأتينكم منى هدى فمن تبع هذاى فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون- والذبوا باياتنا فاولئك احصاب النار- هم فيها خالدون. অর্থঃ- “অতঃপর যদি আমার তরফ থেকে তোমাদের প্রতি কোন হিদায়েত পৌঁছে, তবে যে ব্যক্তি সে হিদায়েতের ইত্তেবা করবে, তার কোন ভয় থাকবেনা এবং সে চিন্তিতও হবেনা। আর যারা কুফরী করে এবং আমার আয়াতসমূহকে মিথ্যারোপ করে, তারাই হবে জাহান্নামী। সেখানে তারা অনন্তকাল ধরে অবস্থান করবে।” অর্থাৎ আল্লাহ্ পাক বান্দাকে ভাল-মন্দ কাজ করার এখতিয়ার দিয়ে দিয়েছেন। (বাকি লেখা পরের পোস্টে রয়েছে )