প্রশংসার সবকিছুই মহামহিম রব্বুল আলামীন উনার জন্য। সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিয়্যীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জন্য সকল ছলাত সালাম।আজ ইন্টারনেটে প্রায় হাজার হাজার তথাকথিত ইসলামী ওয়েব সাইট, ইসলামী টিভি চ্যানেল, রেডিও, ম্যাগাজিন, ইসলামিক সেন্টার তথা প্রকাশনালয় রয়েছে যারা ছবির মাধ্যমে ইসলামের প্রচার-প্রসার করছে বলে দাবী করছে। কিন্তু কথা হলো যে, তাদের এ প্রচারণা অমুসলিম বিশ্বের ক’জনকে মুসলমান করতে পেরেছে? প্রায় তিনশ’ কোটি মুসলমানের ক’জনের অন্তরে ঈমানী ও আমলী জজ্বা তৈরী করতে পেরেছে? বরং ছবিকে জায়িয বলার প্রেক্ষিতে আজ সিনেমা, নাটক, ব্যান্ড শো, ফ্যাশন শো, র্যা গডে, থার্টি ফার্স্ট নাইট কালচার ইত্যাদির গ্যাড়াকলে পড়ে এখন প্রায় তিনশ’ কোটি মুসলমানের ক’জন হাক্বীক্বী মুসলমান তাই খুঁজে বের করা কঠিন কষ্টসাধ্য কাজ হয়ে পড়েছে। তাহলে ছবিভিত্তিক এই প্রচারণার কী গুরুত্ব থাকতে পারে? যেমন, হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে, æআখিরী যামানায় মসজিদগুলো হবে নকশাখচিত, কারুকার্যমণ্ডিত, মনোলোভা, সুরম্য অট্টালিকা; কিন্তু তা হবে অন্তঃসারশূন্য, আমলহীন।” অন্য হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে, æযে ঘরে ছবি থাকে সে ঘরে রহমতের ফেরেশ্তা থাকেনা।”অর্থাৎ ছবি মাধ্যম, রহমতশূন্য মাধ্যম। এ মাধ্যমে কাজ করলে রহমতের পরিবর্তে জহমত হাছিলই অনিবার্য। ছবির মাধ্যমে ইসলাম প্রচারের প্রেক্ষিতে বর্তমান বিরাজমান অবস্থা তারই উদাহরণ। “বর্তমান যুগে ইসলাম প্রচারে ছবির ব্যবহার অত্যাবশ্যকীয়”- এ বক্তব্যধারীরা আদৌ মুসলমান কি-না ইসলামের নিরিখে তাই বিবেচ্য। কারণ, ছবি ব্যবহারকারীরা মনে করছে যে, দৃশ্যমান মাধ্যম ছাড়া ইসলামের প্রচার ফলপ্রসূ হয়না।’ অথচ ইসলাম এমন অন্তর্নিহীত শক্তিসম্পন্ন যে, দৃশ্যতা এখানে গৌণ। অদৃশ্যতাই এখানে মুখ্য। এজন্য কুরআন শরীফ-এর একেবারে প্রথমেই মুসলমানের পরিচয় দিতে গিয়ে বলা হয়েছে, “যারা অদৃশ্যের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে।”(সূরা বাক্বারা : আয়াত শরীফ ৩) স্মর্তব্য, ইসলাম প্রচারের মালিক আল্লাহ পাক। হযরত ইবনে আবী হাতিম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস্ সালাম উনাকে হজ্জ ফরয হওয়ার কথা ঘোষণা করার আদেশ দেয়া হয় তখন তিনি আল্লাহ পাক উনার কাছে আরয করেন, “এখানে তো জনমানবহীন মরু প্রান্তর। ঘোষণা শোনার মত কেউ নেই।’